描写西方古代的小说

① 你好,我想看一些关于西方中古代的魔幻小说,

L.M.比约德: 雨果最佳小说奖<弗尔游戏>,<巴拉亚>,<镜舞>,<灵魂骑士> 星云最佳小说奖<自由落体> 神话创作奖<查里昂的诅咒> 比森: <熊发现了火> 特德·蒋: <巴别塔> 玛丽·雪莱: <弗兰肯斯坦>(又译<科学怪人>) 斯帝芬·金: <荒原> 重生之绝色风流★（YY较高，种马，古代武侠江湖。带搞笑恶搞，主角先当采花贼，后争霸天下） 狂神★ （YY较高，西方魔幻世界，主角慢慢成长型） 纨绔子弟★★ （超级YY，种马，古代武侠玄幻，出来就无敌，身世显赫） 极道修行录★ （YY较高，修真者跑魔法世界，出来差不多无敌了） 升龙道★ （YY较高，现代仙侠+魔幻，主角修真者被赶出中国，在欧洲发展的故事，有血族和狼人黑暗法师与教廷恩怨） 不死传说 （血族帝王与僵尸帝王双重身份再修真，升龙道的跟风之作，也有血族狼人法师教廷） 网游之亡命天涯★ （YY较高，这本挺搞笑的，不错，主角很厉害，第一杀人狂，所以被通缉） 梦回九九★ （YY较高，现代都市商业，白手起家创业，发展游戏事业） 强盗传奇 （YY较高，主角修真后到处抢劫） 我就是流氓★ （很YY，写现代黑社会的，血腥暴力，主角非常牛B） 流氓之风云再起 （同上，我就是流氓的续集） 圣门风云 （主角修真成神后又转世，武侠型，老书，幻剑有VIP，但不解禁） 网游之众生 （这本不错，网游的，YY一般） 混沌傲世决 （玄幻修真仙侠，YY一般，种马） yy之王 （现代都市商业，YY一般，主角前期很弱，老婆只有一个，有愧YY之王这几个字） 网游之血族传说 （YY一般，网游，主角是吸血鬼） 创神天下 （YY一般，玄幻，种马，主角前期较弱） 璀璨星辰 （YY一般，西方魔幻战争，主角是创始神转世，但很弱，写的是魔法世界，主要描写战争的） 仙魔霸业★ （YY较高，修真者跑魔法世界搞宗教，称霸，当教主。最后飞升仙界照样搞称霸） 重现修真路 （YY一般，现代仙侠，地球被封印无法修真了，主角重现修真路） 欲望中的城市 （YY一般，现代都市+商业，主要言情，无玄幻武功之类的） 修神传 （YY较高，古代+现代仙侠，主角先在古代宋辽时期，帮助蒙古帝国西征欧洲，成为英雄，后睡了一觉到了现代） 现代财神传奇 （YY较高，现代都市商业） 傲龙传说★ （非常YY，现代网游+玄幻，主角一进游戏就把日本的几个主神全压死了，接着开始了无敌之旅） 平淡人生★ （很YY，现代都市玄幻。主角一出来就身份极高，又是将军又是科学院专家，科技所所长什么的。可以指挥各大军区，女主角就两个，还追的非常辛苦） 网游之传奇再现 （YY一般。著名游戏传奇的同人小说） 我来到了圣魔大陆 （我是大法师跟风作品，比大法师还YY，种马是肯定的了） 风雨神州之纵横天下 （YY一般，文笔有点罗嗦，现代玄幻修真） 网游之英俊的死灵法师★ （比较YY，主角一开始是小偷，偷了好多东西，后被封号，再建亡灵法师，靠着偷来的东西，开始了YY之旅） 纵横商界之九五至尊★★ （强烈推荐，现代都市商业，主角慢慢发展起来的，比较YY） 大剑师传奇 （玄幻，YY+种马+H，黄易大师的。） 迷失大陆 （老作品，不YY，魔法世界探险，结局是悲剧） 剑仙－剑之修真者★ （飘渺的跟风之作，比较YY） 最后的仙人 （YY一般，现代仙侠，主角抓妖怪） 骑士的战争 （老作品，不太YY，西方中世纪型战争） 魔师再现 （古代仙侠，主角魔门教主，闭关出来发现魔门被灭，于是潜入正派继续修炼。带H的哦，别在起点看，起点的H段都删了） 我是大法师 （西方魔幻，经典YY祖师，非常YY+种马+无敌） 封印★ （这本不太YY，纯西方魔法作品，主角离开家乡到处探险，女主角一个，主角慢慢变强型，） 自由梦幻 （比较YY，魔法世界） 霸王之枪 （西方魔幻YY+种马） 西行战记 （这本是老作品，YY一般，现代玄幻，有点恶搞。） 浪子魔侠传奇 （比较YY，现代仙侠，开始还可以，到最后，主角在体内都能创造世界，无敌了） 莽荒岁月 （这本是老书，西方魔幻，写的不错，但是结局悲剧的） 神剑千年传说 （这本也比较老，YY一般，带悲剧） 死神传奇 （魔幻，YY一般） 修真之我是神偷 （玄幻修真仙侠，YY一般，种马，主角不强，到处当人家徒弟。） 梦回九七★ （很YY，写的是现代小说作者YY的故事，主角把大法师等名作都写遍了，作者看的YY故事） 无极之旅 （YY一般，网游） 网络骑士★ （YY一般，字数不多，但写的很好，言情+黑客大战，主角是黑客高手。黑客英雄） 创世修罗传 （这本是超级YY，暴力血腥种马，玄幻魔法，主角一出来就无敌了有魔法也有科幻） 悟空传★ （这本写的不错，引人深思，老作品了） 死灵法师 （也是老作品，不YY，比较短，西方魔幻，悲剧） 异域扬威 （老作品，比较YY，西方魔幻） 修真魔法师传奇 （YY一般，古代仙侠，） 网游百战 （YY一般，主角不是当帮主争霸天下的） 七色梦幻 （YY一般，网游，主角当帮主，但没点帮主样子，有点幼稚） 创世追忆录★ （YY较高，玄幻，一夜之间，地球人除了主角都死光了，主角一个人生活了几天后，被一个修真者带走。开始了宇宙之旅） 修罗武圣★ （古代武侠作品，超级YY的,看的很爽,但出版了,网上好象找不到全本的） 网游之职业人生（以前看过，还不错！最近写完了，字数超多，全本。） 星际★（因为同名的多，所以说下作者心扬，起点搜索好了。不过此书并不YY） （这是本星际争霸游戏的同人小说，在以前非常流行，各大论坛都有转帖，也很好看，让人有种热血沸腾的感觉，惊心动魄。喜欢星际争霸的朋友别错过了） 以上书全部是有结局的,全部写完了的。 至于地址嘛。楼主可以去起点或幻剑搜索下就行。(找不到或求书可以发短信给ceier我) 最后，我再重点推荐4本，绝对好看： 飘邈之旅： http://www.booksky.biz/Directory.aspx?BookID=244&SortID=1086 （这个都知道，修真祖师，所有仙侠修真小说都是其跟风之作！绝对不可错过！YY程度：高，但无女主角） 飘渺之旅我都看了3遍了，确实好书呀，再给介绍几本续集： 飘渺神之旅,飘渺游,飘渺神域(全本啊)飘渺天域,飘渺之周游世界,飘渺无极,飘渺之旅续,歧天路(萧潜版) 太阳传奇：3w.cmfu.com/showbook.asp?Bl_id=1189 这本很YY，现代商业都市玄幻科幻仙侠魔法混写题材，很好看！全本 猛龙过江：3w.cmfu.com/showbook.asp?bl_id=11303 这本超级无敌YY+种马，网游+都市，全本 亵渎：3w.cmfu.com/showbook.asp?bl_id=5060 这本排行很高，西方魔幻，全本

② 求推荐 西方历史背景的小说

项羽与刘邦（上下卷）
作者：(日)司马辽太郎
项羽与刘邦》是在《史记》和《汉书》的基础上，重构了两千多年前楚汉争霸的历史风云。

③ 推荐点描写西方历史的小说

我很喜抄欢看古代小说袭和穿越小说 推荐给你一些好看的吧

首先推荐的是云中歌，荡气回肠，经典，必看！！
此心无垠， 这部我强烈推荐，看得我欲罢不能呀~
晚香玉，好看 以上几本是古代小说

下面是穿越小说
何处金屋可藏娇，这部相当经典，讲汉武帝和阿娇的。
金屋恨，也是讲汉武帝和阿娇的。 写他们两人的书就这两本经典的。

看了很多清朝穿越的，如下
清宫宛妃传， 这部很好看哦。讲顺治的，剧情比较好。
独步天下， 公认的经典啊，讲皇太极的。很大气。
鸾，我的前半生我的后半生， 这部相当经典啊，讲康熙的。
帝后， 也是讲顺治和他皇后的，很好看。
华年旧事——未曾生我谁是我， 也很好看，讲康熙的。
最禛心——讲雍正的， 这部没有花太多的笔墨在争斗上面，但是看着让人觉得很温馨，很温暖啊。

这些都是我看过的，推荐给你 希望你喜欢

④ 写西方历史的小说，小说啊，不要名著，

海上大教来堂，1400年左右，写源农奴的，现代小说，写的不错
十字军骑士 这个，虽然是小说，但应该算是名著吧……毕竟作者显克维奇是诺贝尔文学奖得主，但是他写的小说很不错哦～这本书写的十字军征战时期
你往何处去 也是显克维奇的，这的还是罗马教皇尼禄的时代，这家伙是出了名的暴君哦～
圆桌骑士 这本书语气说是写历史不去说是写传说，毕竟超有名气的亚瑟王到底有没有这个人都不一定，中国挺难买到关于圆桌骑士和亚瑟王的书，我是03年买的这本，不知道现在还有没
其他的小说要是还能想起来再加，顺便推荐一本赛珍珠的大地三部曲，也是诺贝尔文学，写中国历史的

⑤ 写一部关于西方的玄幻小说

我想看部有北欧的神的小说呀~如果你真写了的话记得给我看哦~我对感兴趣的角色是塔罗牌里那个倒吊男奥丁~还有那些生命之树呀~~~世界之光，星辰……嗯，很不错的~

北欧神话是一个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人，神，精灵以及侏儒。其中巨人创造了世界，生出了众神，但同时也是众神最大的敌人。神分为两个部族，以主神奥丁为首领的阿西尔部落(ASIR)以及以大海之神尼奥尔德(Vanir)为首领的瓦尼尔部落，其中主神有十二个:

十二主神
I.奥丁（Odin）：主神。

奥丁是众神之王 , 世界的统治者 , 又有“天父”之称。他头戴大金盔 , 肩上栖息着两只神鸦 , 分别象征“思想”和“记” 。它们每天早上飞遍全世界 , 回来向奥丁报告它们的见闻。奥丁脚下蹲伏着两只狼 , 专司警卫之责。为了增加聪明才智 , 预测未来 , 更好地进行统治 , 奥丁一心要喝智慧井里的水 , 即秦皮树根旁的圣泉。但守护这口井的巨人弥米尔要他以一只眼睛作为代价 , 奥丁不假思索 , 当即挖掉一只眼睛。喝了井水后 , 就变得博学多才。他发明了北欧古文字 ( 罗纳 ), 司命运的仙女即用这种文字把命运记载在盾上。

II.弗丽嘉（Frigg）：

弗丽嘉是爱神，掌管婚姻和家庭，奥丁的妻子。在天堂和冥府中都有统治权。她容貌美丽，金色的头发中间夹着白色的羽毛。身着束着金色腰带的白袍，腰带上挂一串钥匙。她喜欢漂亮的服装和闪光的珠宝。她偷了奥丁的黄金去买一串贵重的项链。奥丁发现后，愤而出走。宇宙随即为冰霜巨人所统治，严冬窒息了一切生机。直至七个月后 , 奥丁回到阿斯加尔德，这场危机才过去。

III.索尔（Thor）：

雷神，主神奥丁长子，大地女神弗奥琴之子。索尔身材魁梧，臂力过人，他长着一双豹眼、满脸红胡子。索尔衣着简陋，不过他的腰上束着一条魔带，这条魔带使他的力气加倍。索尔戴着铁手套，执着米奥尔尼尔（ Mjollner ）魔锤。索尔常年在东方防御冰霜巨人和巨蟒的侵袭，保卫众神祗的家园。索尔刚正不阿并敢于顶撞奥丁，索尔脾气暴躁但豪迈行侠。众神末日来临时，雷神索尔与米德加尔德巨蟒（格拉弗维尼尔）再战，与巨蟒同归于尽。

IV.西芙（Siv）：

西芙是索尔的妻子,土地和收获女神。她满头漂亮的金发 , 从顶垂到脚。一天 , 火神洛基在她睡觉时 , 恶作剧地剪掉她的头发 , 西芙为此苦陌不堪 , 托尔感到无比气愤。从此世界上祸乱相寻 , 没有宁日。

V.弗雷（Freyr）：

弗雷是丰侥、兴旺、爱情、和平之神 , 美丽的仙国阿尔弗海姆的国王。一说他与巴尔德尔同为光明之神 , 或称太阳神。他属下的小精灵在全世界施言行善。他常骑一只长着金黄色鬃毛的野猪出外巡视。人人都享受着他恩赐的和平与幸福。他有一把宝剑 , 光芒四射 , 能腾云驾雾。他还有一只袖珍魔船 , 必要时可运载所有的神和他们的武器。

VI.洛基（Loki）：

洛基是火神．巨人法尔勃蒂之子、奥丁同母兄弟，洛基是冰霜巨人的后代，他长相俊美，但为人乖戾。他生下一些可怕的怪物,如芬里斯狼、米德加尔德蟒蛇等。他貌似和善 , 性实诡谲 , 经常出言不逊 , 同其他神争吵不休 , 惹事生非。开头他只是为戏谑而戏谑 , 如偷偷地剪下西芙的头发。后来他肆无忌惮地为非作歹, 变成一个恶魔 , 甚至怂恿黑暗之神谋杀光明之神。他精魔术 , 神通广大,能在一瞬间把自己变成无数的怪物，后因他犯罪 , 被用铁链捆住。

VII.提尔（Tyr）：

提尔是战神，巨人希米儿之子。传说他是契约的担保人,盟誓的临护者。当其他的神同芬里斯怪狼开抚笑、把它捆绑起来的时候,提尔作为信用的保证人将手臂伸进狼的嘴里。狼发现搁绑它的众神实际上是设下圈套,立即咬断提尔的手臂。从此提尔成了独臂神。但他身佩宝剑 , 总显得威风凛凛。古代按剑盟誓的习俗即起源于北欧人对战神提尔的崇拜。许多传统的剑舞,都是为纪念战神而编导的。

VIII.弗蕾亚（Freyja）：

弗蕾亚是繁育之神，掌管生育以及爱情，弗雷的妹妹。她十分慈祥,最为人所爱戴,因为冰天雪地里的人们热切盼望着春天的来临。她常浓妆艳服,花枝招展,有时全副甲胄,披挂上阵,革领众仙女为奥丁遴选死难英雄。在某些故事里,她和弗丽嘉是同一个神。

IX.海姆达尔（Heimdall）：

海姆达尔是众神的守护神。又名里格（Rig），满口长着金牙，眼光敏锐深远，能眼观四路，无论白天黑夜都能看三百里远，亦能耳听八方，俯伏在地上能听得见青草生长的嘶嘶声。他日夜守护卫在天界入口要道比弗罗斯特彩虹桥（ Bilrost ），防御冰霜巨人的侵袭。他骑着金鬃马，肩背奥拉尔号角，遇有紧急情况便吹起号角，召唤众神祗前来应付。传说他是天界第一人。众神末日来临时，海姆达尔与火神洛基同归于尽。

X.巴尔德尔（Balr）：

巴尔德尔是奥丁的另一个儿子,光明之神。他才貌出众,满面春风。当他微笑的时候,人们都感到无比喜悦。他做过一个恶梦 , 预感到将遭人暗算。众神为此着急 , 奥丁便派出令官 , 严令一切鸟兽草木都不得伤害巴尔德尔。但令官没有传令给槲寄生 , 因为他觉得这种脆弱无能的植物不需要加以防范。火神洛基却利用这可乘之隙 , 用槲寄生做成利箭 , 煽动黑暗之神霍尔德尔出面 , 并扶着他的手弯弓瞄准 , 将巴尔德尔射死。

XI.霍尔德尔（ Hoder ）：

霍尔德尔是黑暗之神，一说为巴尔德尔的孪生兄弟 双目失明他生性忧郁孤僻,阴险而又凶残,坚持与光明为敌。他受火神洛基指使 , 置欢乐的光明之神于死地。

XII.布吉拉(Budle)：

布吉拉是奥丁的儿子，诗神，一说为智慧、诗词、雄辩之神。 他经常作诗颂扬伟大的人物和勇士。其妻伊敦也是阿斯加尔德的一位女神。她有一个宝盒,盒内存放着青春的金苹果。众神到了老年,只要尝一尝金苹果,便可以返老还童。在斯堪的纳维亚的祭祀筵席上,宾客们常用奉献给诗神布拉吉的牛角作为酒杯,开怀畅饮,发誓要建立功勋,在诗篇中永垂不朽。

（二）其他神祗

I.女神格欧费茵 （Gevjon）

女神格欧费茵通晓过去和未来。格欧费茵乔装成女巫来到瑞典，与国王居尔弗数度幽会后向他索要一小块土地。国王概然允诺赠给她一昼夜可开耕出来的荒地。当夜，格欧费茵杖犁，由她的四个儿子变成的公牛拉犁，从瑞典中部犁走一大片土地移至丹麦，这块土地遂成为丹麦最大岛屿西兰岛，而瑞典中部被犁走的空洞涌入海水后遂成为瑞典最大的湖泊梅拉伦湖。

II.瓦利（ Vale ）

主神奥丁之子。瓦利是林德与奥丁的私生子，他一出生即迎风就长，刚过一昼夜便能上阵打仗，他不洗双手也不梳头，直到抓住巴德尔的仇敌霍德尔，为光明神巴德尔报了仇。

III.林德（ Rind ）

瓦利之母，主神奥丁的情妇。林德曾再三拒绝奥丁的追求，先是推托叫他黄昏再来，然后布下森严守卫。奥丁再去时，她设计躲开，留下一条狗在自己的床上。最后奥丁施以法术蛊惑林德，遂得手。林德同奥丁生有一子，即瓦利。

（三）巨人族

神话世界的创造者，北欧神话中最古老的种族，所有的神祗都流淌着巨人族的血脉，但巨人也是他们永恒的敌人。

I.始祖：伊米尔（ Ymer ）

远古洪荒时代，太虚混沌世界的中间有一条宽大无底的的金伽侬裂缝，冷、热气，火焰、冰块、烟雾和蒸汽相互作用在裂缝边缘形成了壅堵化成了巨人伊米尔。伊米尔的后代奥丁、维利和威长大后杀死了伊米尔，用他的躯体形成了世界：血化成湖泊海洋；肉化为土地；骨头化为山；牙齿化为岩石；脑髓化为云；头盖骨化为天空；眉毛化为一道栅栏。

II.海洋之神：蒂阿兹（ Tjatse ）

巨人斯卡娣的父亲。蒂阿兹绑架了掌管永葆青春的金苹果女神伊敦恩。因为这是洛基私约伊敦恩外出闯的祸，众神祗便勒令洛基前去搭救。洛基借用弗丽嘉的羽衣变成一只小鹰，潜入巨人蒂阿兹的城堡，将伊敦恩变成一枚核桃，衔在嘴里飞向阿斯加尔德。不料被斯卡娣发现，蒂阿兹闻讯变成一只隼鹰追赶上来。在即将追上之际，提尔点燃火把，将隼鹰烧死，巨人蒂阿兹便损命。

III.山岗女神：斯卡娣（ Skade ）

蒂阿兹之女、瓦尼尔部落主神尼奥尔德之妻。父亲蒂阿兹被众神设计杀害后，斯卡娣向主神奥丁要求血案赔偿，奥丁无奈允诺她可以在众神祗中物色一位丈夫，斯卡娣看中了光明神巴德尔，奥丁自然不愿，遂略施手腕把斯卡娣嫁给了年老貌丑的海神尼奥尔德。斯卡娣嫁给尼奥尔德不久随即离婚。

IV.女巫师：奥尔布达（古尔维格）

奥尔布达是谷物女神吉尔德之母，巨人吉米尔之妻。女巨人，火神洛基的情人。同洛基生下恶狼芬里尔和米德加尔德巨蟒——格拉弗维尼尔。奥尔布达为情人洛基做奸细，阿西尔部落想要处死她，引发了两部落间的战争。

V.贡露（Gronru）

巨人苏东之女。巨人们偷走了酒之精灵费埃拉和吉埃拉酿造的麦酒。主神奥丁在苏东园服役一年以期索取麦酒，但被拒绝。后奥丁引诱了苏东的女儿贡露，凭借了贡露的帮助偷得麦酒回到阿斯加尔德，奥丁就此逃离了苏东园，抛弃了贡露，贡露终日忧伤。

⑥ 100分寻找关于西方小说史的书

我建议先读一本20世纪西方哲学史家写作的哲学史，比如中华书局出版的《西版方哲学史》，作者斯通权普夫（美国），然后再读黑格尔的《哲学史讲演录》
然后，可以考虑读一些哲学名著，比如柏拉图的《理想国》等对话集、亚里士多德的《形而上学》《灵魂论》笛卡尔的《第一哲学沉思集》《谈谈方法》洛克的《人类理解论》休谟的《人性论》
当然，如果你把这些书都读完之后发现这些书并不难，则说明你比较有哲学天赋，可以开始读康德、黑格尔与20世纪哲学
如果这些书读不懂，则建议以后别读哲学了，因为不是每个人都有必要和条件学习哲学

⑦ 古代西方文学作品

有很多：
■古代希腊文学
1、有着鲜明的人本色彩和命运观念
2、现实主义与浪漫主义并存
3、种类繁多，且具有开创性
4、古希腊文学的两大渊源：①欧洲本土文化：爱琴文明（克里特-迈锡尼文化）②欧洲本土以外的埃及、亚细亚文化

第一时期（前12ct－前8ct）
【荷马时代/英雄时代】古希腊由氏族制向奴隶制过渡时期

主要成就
1、神话
①【希腊神话】希腊神话是古希腊人创作的口头文学，后散见于荷马史诗、赫西俄德的《神谱》、古希腊戏剧及其它著作中。经后人整理成为一个完整的神话体系。希腊神话是远古初民通过幻想或想象对自然现象、社会现象所作的解释，也是他们征服自然的愿望的达成。希腊神话包括神的故事和英雄传说两大部分。希腊神话的特点是“神人合一”，体现出浓郁的人本主义色彩。它不只是希腊艺术的武库，而且也是希腊艺术的土壤。
②希腊神话的特征：神的高度人格化；浓郁的人本主义色彩。

代表作家
赫西俄德

代表作品
叙事诗《神谱》

艺术特色
1、一部最早的比较系统地叙述了宇宙起源和神的谱系的作品；
2、主要神坻：天神宙斯；爱与美之神阿芙罗狄忒（罗马人称维纳斯）；太阳神阿波罗；智慧女神雅典娜；文艺与科技女神缪斯。
3、【理·希腊神话是希腊艺术的武库和土壤，也是后世创作的源泉】
人们对神话的兴趣逐渐升华为一种研究旨趣、批评方法乃至理论体系——神话－原型批评。

主要成就

2、史诗
①【荷马史诗】包括《伊利昂记》和《奥德修记》。相传是吟咏诗人荷马所作，故称荷马史诗。史诗取材于古代的特洛伊战争，《伊利昂记》写战争，突出“阿喀琉斯的愤怒”。《奥德修记》写战后的漂泊，突出海上冒险行为。两部史诗共同的主题是肯定人的精神和力量，歌颂英雄。史诗塑造了一系列形象，结构紧凑，安排巧妙，诗句流畅，比喻形象生动，具有极高的认识价值和艺术成就，是欧洲文学最早的优秀作品，是人类童年时代的杰作。
②英雄史诗：起源于祖先崇拜，是希腊人对远古历史、社会生活和人与自然的斗争的回忆，英雄被当作神和人的后代，实际上是集体的力量和智慧的代表，主要有赫拉克勒斯建立12功勋，伊阿宋盗取金羊毛，忒休斯故的事

代表作家

荷马

代表作品

《伊利昂记》描写部落战争的英雄史诗，以“阿喀琉斯的愤怒”开篇，讲述战争第10年最后51天的事情；主人公是阿喀琉斯、赫克托耳、奥德修斯、希腊联军统帅阿伽门农。
《奥德修记》一部反映氏族社会末期至奴隶社会初期人类对自然和社会斗争的史诗。写木马计设计者奥德修斯10年漂泊最后40天内的事情。奥德修斯是被理想化了的早期奴隶主形象。

■第二时期（前8ct－前4ct中叶）
奴隶制社会形成至全盛时期
1）前8ct－前6ct
2）前6ct－前4ct
【古典时期】主要指雅典文学

主要成就

3、教诲诗：赫希俄德《农作与时日》，主要特点是讽刺性较强，是古希腊流传下来的第一首以现实生活为题材的诗作，后成为古希腊诗人维吉尔的 《农中诗》的范本
4、抒情诗：源于民歌，分为①双管歌（哀歌）②讽刺诗随着私有制的出现和国家的形成，体现集体意识的史诗开始衰落，表达个人情感的抒情诗日益繁荣。
5、寓言《伊索寓言》

代表作家

萨福
古希腊最著名女诗人
被帕拉图誉为“第十位文艺女神”。

品达
《胜利颂》被17世纪古典主义诗人誉为“崇高颂歌”的典范。弥尔顿、歌德都曾模仿其风格。

伊索
《伊索寓言》《伊索寓言》有教育诗和讽刺诗的特点，主要反映了奴隶社会劳动人民的思想感情，是他们生活教训和斗争经验的总结。思想性强，高度的表现了人民的智慧，形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后来欧洲寓言作家影响很大，常被模仿使用

6、戏剧
奴隶制经济的繁荣和公民民主制度的发展，使希腊文学具有更广泛的民主性质。原先以抒发个人感情、反映贵族情趣的抒情诗发展成为群众性的戏剧艺术，并涌现出欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯和喜剧诗人阿里斯托芬。
缘起于公元前6C到4C,最早的剧本出现在公元前5C.(宗教仪式:酒神节 民间歌舞:狄奥尼索斯神颂)
7、散文
雅典全盛时期经历的几次著名战争，使希腊出现了正式的历史著作。
8、文艺理论
文学艺术的繁荣，也促进了文艺理论的发展。源于苏格拉底的雄辩术。

代表作家
埃斯库罗斯
《乞援人》《波斯人》《被缚的普罗米修斯》被誉为“希腊悲剧之父”，其《波斯人》是现存古希腊悲剧中唯一取材于当时现实生活的作品。马克思赞普罗米修斯是“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”。
《俄狄浦斯王》《安提戈涅》被誉为“戏剧艺术的荷马”。亚里斯多德认为《俄狄浦斯王》是希腊悲剧的典范。

埃斯库罗斯
《乞援人》《波斯人》《被缚的普罗米修斯》被誉为“希腊悲剧之父”，其《波斯人》是现存古希腊悲剧中唯一取材于当时现实生活的作品。马克思赞普罗米修斯是“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”。

欧里庇得斯
《美狄亚》被誉为“舞台上的哲学家”，“问题剧”的创始者。三大悲剧诗人中最富民主精神。《美狄亚》是最早为妇女鸣不平的作品。

阿里斯托芬
《阿卡奈人》《鸟》被誉为“希腊喜剧之父”，《阿卡奈人》是反战喜剧代表作。《鸟》是唯一以神话幻想为题材的喜剧作品，最早表达了乌托邦的思想。

希罗多德

《希腊波斯战争史》被誉为“历史之父”。另外修昔底德著有《伯奔尼撒战争》

帕拉图
《对话录》反对民主制，创立“理念论”，是西方客观唯心主义的始祖。
亚里斯多德《诗学》帕拉图弟子，古希腊学术集大成者。

第三时期（前4ct末－前2ct中叶）
【希腊化时期】：古希腊奴隶制衰亡时期。

9、新喜剧：又称世态喜剧。不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主。
10、田园诗：又称牧歌。

代表作家
米南德
《恨世者》《萨摩斯女子》剧作对罗马喜剧有直接影响，通过罗马剧作家的模仿而对欧洲的风俗喜剧产生影响。

■古代罗马文学
1、在古希腊文学的影响下产生，继承并发展了古希腊文学的内容和形式，在诗歌、喜剧和散文方面有长足的发展。公元前146年取代古希腊文学。
2、自身成就不如希腊文学，但作为连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁，在西方文学史上占有相当重要的地位。

第一时期（前3ct以前）：共和时代
第二时期（前3ct－1ct）：黄金时代
第三时期（1ct－5ct以后）：白银时代

主要成就
【孕育时期】罗马神话糅合希腊神话，改换一些神的名字。
【繁荣时期】罗马建立起横跨欧亚非三大洲的强大国家。在希腊新喜剧的影响下，罗马戏剧首先繁荣起来。出现了奥古斯都时期三大诗人。
【衰落时期】公元313年，《米兰敕令》承认基督教合法；基督教文化成为帝国主义晚期罗马文化的主流，帝国灭亡，古典文化坠人黑暗的深渊，直到10世纪后

代表作家
普劳图斯
《双生子》（《孪生兄弟》） 《一罐黄金》对以后欧洲文学有较大影响，如莎士比亚、莫里埃、莱辛、果戈里、普希金等。

安德罗里库斯
翻译《荷马史诗》及部分抒情诗、悲剧和喜剧

泰伦斯
《婆母》主要模仿古希腊作家米南德

卢克莱修
哲理长诗《物性论》罗马共和国末期一位有独特见解的唯物哲学家，被马克思称为“朝气蓬勃叱咤世界的大胆诗人”。长诗《物性论》主要讲述了世界的起源。

维吉尔
《牧歌》《农事诗》
《埃涅阿斯纪》古罗马最伟大的诗人。《埃涅阿斯纪》是第一部“文人史诗”，写被打败的特洛伊王子埃涅阿斯历经千辛万苦终于成为罗马开国之君的种种经历，追述罗马建国的历史。

贺拉斯
《诗艺》奥古斯都时期最主要的讽刺诗人、抒情诗人和文艺批评家。文艺理论著作《诗艺》用诗简形式写成，提出“寓教于乐”的观点。
奥维德神话诗《变形记》古希腊罗马神话及英雄传说的汇编，以变形的神话主题作串联。

■早期基督教文学
1、与后来的基督教文学一道构成了欧洲文学（不同于古代希腊文学）的另一源头；
2、是希腊文学与希伯来文学相互碰撞、相互交融而产生的新文学，是基督教在欧洲传播的结果。

1ct中叶－2ct末

主要成就

【新约】是基督教的正典。基督教也以希伯来犹太教的《圣经》为经典，称为《旧约全书》（简称《旧约》）。摩西在西乃山代犹太人与上帝立约，史称旧“约”。人子耶稣通过流血殉难，代上帝与人立约，史称新“约”。《新约》共27卷，分为“福音书”、“使徒行传”、“书信”和“启示录”4类。主要内容是关于耶稣的生平和传说。《新约》代表早期基督教文学的最高成就。

代表作家
形成于2ct

《新约》福音书包括《马太福音》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》4卷。基督教把《旧约》、《新约》合称为《圣经》（又称《新旧约全书》）。《圣经》对西方社会文化产生了极为深远的影响，被称为欧洲文学的另一个源头。

☆希腊神话的12个主神：
1.宙斯：雷电之神（希腊光照充足、缺雨，地理环境造成特殊的崇拜）
2.赫拉：婚姻、生育（善妒）
3.雅典娜：战神、智慧之神、希腊城守护神
4.阿波罗：光明、青春、音乐之神
5.阿尔特弥斯：狩猎之神、月神、妇女之神（女性纯洁的化身）
6.狄俄尼索斯：酒神、狂欢之神（西方人崇拜）
7.阿佛洛狄忒（维纳斯）：爱情女神，丘比特（厄洛斯）是她的忠实随从
8.波塞冬：海神
9.哈迪斯：冥王（死神）
10.阿瑞斯：战神、瘟疫神.是爱神的配偶
11.赫准斯托斯：火神
12.九个缪斯：文艺女神

◆神话的意义和特色：它是在长时期内形成的，神的故事和性格都有发展，在最早的神话中，神的自然属性很强，往往具有图腾崇拜的性质。了解古希腊时期的社会状况和社会心态，反映了希腊人的想象力和艺术创造力。他是古希腊人最初的意识活动成果，它艺术的概括了
他们对社会和自然的认识，表达了他们对社会不平现象的义愤，他们的经验和思想，充满乐观的精神。它具有美丽的幻想、清晰质朴的风格、神话中的高度人格化，具备人类的思想感情、性格分明，具有人神同形的特点，它充满了追求光明、热爱生
活、以人为本，肯定人的力量和人本主义思想。

■什么是双管歌？

▼关于古希腊戏剧:古希腊悲剧地位高于喜剧,喜剧只作为低级形态出现,悲剧要求诗语言,戏剧语言更贴近民间(一)悲剧主义:有崇高主题,用来引起人们的恐惧和怜悯,目的是使人们情节得到宣泄净化,反映高贵的行为。
三大悲剧诗人：
1、埃斯库罗斯：古希腊悲剧之父
2、索福克勒斯：
①使悲剧艺术达到完美境界，突破了抒情诗和悲剧
②放弃三部曲形式，能够精炼的在一出悲剧中表现复杂剧情冲突
③不注重写神，注重写英雄（特点）；矛盾复杂，不注重大段抒发人物感情，注重刻画人物
④风格简洁自然，对话紧凑，符合人物身份，合唱歌写的很美，被誉为抒情的典范，善于采用对照人物的手法，使人物性格鲜明。
3、欧斯庇得斯：剧作标志着旧日英雄悲剧的结束，注重反映鲜明、广泛的社会问题（二）喜剧主义：缘于对滑稽行为的模仿。阿里斯托芬：主要作品有《骑士》《和平》《吕西斯特拉塔》
《阿卡奈人》（最具代表性）已经带有城市平民特征，有反战的主题，想象力丰富，虚构的戏剧情节很荒诞，但主体很现实，提倡民主反对特权。有时还采用象征手法，把一些抽象概念拟人化，利用悲剧中诗句产生戏剧效果，并应用了民间朴素生动语言和文雅语。
▲奥古斯都时期三大诗人

⑧ 有关于西方神话的小说吗

言情耽美介意么
《奥丁的祝福》《天神右翼》《最后的女神》

⑨ 谁知道关于中古世纪欧洲的神话和著名的小说 文学作品

是中古世纪出现的神话和著名小说，还是描写中古世纪的神话和著名小说？

维基网络说“中世纪（又称中古时代；英语：Middle Ages；约476年－1453年）是欧洲历史上的一个时代（主要是西欧），由西罗马帝国灭亡开始计算，直到东罗马帝国灭亡，民族国家抬头的时期为止。”
下面是维基网络对中古世纪文学的总结。
中世纪欧洲宗教文学作品数量庞大且种类繁多。《圣经》高居神授人录的宝座，自然是其中最重要的。中世纪通行的《圣经》是诸多神学家反复编纂和修订而成的，以拉丁语（天主教会）和希腊语（东正教会）写就。《圣经》由《旧约》和《新约》两部分组成，在整个中世纪统摄着一切文化活动。《圣经》的版本非常多，著名的包括《七十贤士译本》和《拿西山抄本》等。这些不同版本的圣经内容往往存在不同程度的差别。9世纪初时罗马教会编纂的《通俗拉丁文译本圣经》成为天主教的法定本《圣经》。在16世纪宗教改革时期，《圣经》被大量译成各种其他语言。
中世纪大部分宗教文学都是在圣经故事和使徒行传的基础上扩充的，价值不大。相反，一些基督教的神学家的宗教著述丰富了宗教文学的内涵。圣奥古斯丁（354年－430年）被认为是基督教的先哲之一，他的著述在中世纪广泛流传，最重要的是具有自传性质的《忏悔录》与宗教著作《上帝之城》。尽管其中大量充斥着对上帝的虔敬溢美之词，但这两部作品在西方文学上都起到了开风气的重要作用。另一位著名神学家圣托马斯·阿奎那（1258年－1260年）的《神学大全》和《反异教大全》虽然是神学范畴，却有很多哲学上的深刻见地，在文学理论上也有一定贡献。西班牙神学家贡萨洛·德·贝尔塞奥（1195年－1247年）是学士诗的鼻祖，一生创作了许多圣母赞歌。他的文风简练，很少使用拉丁语中冗繁的修辞。代表作品《圣母显圣记》。
中世纪宗教文学中最为盛行的题材是宗教剧，这也是教会普及宗教知识、煽动宗教情绪最有效的方式，内容也往往乏善可陈。法国、英国、德国等地宗教节日上都有宗教剧演出。出于宣传的需要，这些宗教剧大多摒弃拉丁文，而采用各国的地方性语言，演出的地点也逐渐移至教堂之外的世俗社会，宗教剧是欧洲近代戏剧的雏形。

[编辑]英雄史诗
中世纪欧洲是英雄史诗极度繁荣的时期，许多国家、民族最早的史诗都在这一时期出现。
这一时期的英雄史诗大致可分为两类，一类反映蛮族各部落处于氏族社会末期的生活，这些民族尚未被封建化，也未受基督教影响，代表作包括日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》、盎格鲁－萨克逊人的《贝奥武甫》（一译《贝奥武夫》）以及冰岛的《埃达》和《萨迦》。这类史诗和荷马史诗同是氏族社会末期的产物，都歌颂部落英雄，以神话传说或历史人物事件为依据，神干涉人的命运，人对诸神逐渐失去敬仰。日耳曼民族的英雄史诗数量极多，但由于都是基于口头流传的方式，作者往往已经不可考稽。《贝奥武甫》是迄今所知的最古老的英国叙事诗，全诗共3182行，保留得相对完整，作者已经无法考证。《希尔德布兰特之歌》则是古代高地德语文学中最古老、最具价值的杰作，现在只存流下来残稿两页，共68行。
冰岛的英雄史诗《萨迦》和《埃达》是中世纪斯堪的纳维亚文学的代表之作，记录了北欧地区的神话故事和英雄传奇故事。北欧的神话和传说自成体系，和希腊神话一样富有魅力。在维京时期（193年－1050年）被南侵的丹麦和挪威人带到西欧和南欧，并与罗曼人和盎格鲁－萨克逊人的神话传说融合。英格兰的《贝奥武甫》就取材于北欧神话。
由于这一类史诗具有异教精神，所以受到天主教会的严重摧残，许多史诗都被焚毁。
另一类史诗虽然也以歌颂英雄为主，但表现的却是欧洲各民族高度封建化以后的产物，原始神祇逐渐消失，封建君臣、主仆关系和骑士制度的痕迹则得以体现，在基督教的影响下，英雄们的壮举往往表现为反对异教徒的斗争。这类史诗的代表作包括法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》和古罗斯的《伊戈尔远征记》等，其中《罗兰之歌》是此类史诗中最重要的作品。史诗问世于12世纪的法国，却直到19世纪才被发现。史诗以盎格鲁－诺曼底方言写成，以十字军东征为背景，是一个典型的表现爱国忠君主题的故事。《罗兰之歌》在中世纪地位极高，已经成了西欧封建社会理想英雄形象的象征。

[编辑]骑士文学
主条目：骑士文学
骑士文学是欧洲骑士制度的产物，也是中世纪欧洲特有的一种文学现象。欧洲的封建制度等级森严，小的封建主受封于大封建主而成为“封臣”，而封建主阶级最下层的一个等级就被称为“骑士”。在中世纪早期，骑士的地位是非常低微的。但是这种情况在11世纪开始历时200年之久的8次十字军东征中大大改观，骑士阶层一跃称为欧洲一股强大的社会力量。中世纪的骑士制度恪守“忠君、护教、行侠”的信条，骑士们在学习武艺的同时也要学习礼仪、诗歌、音乐等。骑士要把荣誉看得高过一切，要在为封建主和“心仪的贵妇人”的冒险和效劳中获得功名。这些特征精确的体现在骑士文学中。
中世纪骑士文学对后世的影响非常深远。在19世纪浪漫主义文学盛行时期，很多诗人作家都从中汲取养分。尽管骑士文学中包含了种种宗教和封建礼法的因素，但曲折离奇的故事情节、神话般的浪漫情愫仍使得这些文学作品本身对后世的西方文学产生了深远的影响。

[编辑]骑士抒情诗
骑士抒情诗最早产生于法国南部的普罗旺斯。普罗旺斯的诗歌是在宫廷中发展起来的，其形式多半借助民歌而演化。普罗旺斯的诗人是西方文学中最早出现的“行吟诗人”，流传下来的有姓名的诗人有数百之多，但存留的作品很少。这些诗歌多半表现骑士对贵妇人的爱慕和崇拜，比如著名的“破晓歌”就是描述骑士与贵妇人幽会之后在破晓时分依依惜别的情景。13世纪初很多普罗旺斯诗人流亡国外，把抒情诗传统带到意大利，推动了文艺复兴时期诗歌的发展。
除法国普罗旺斯外，德国和西班牙也出现了一些骑士阶层的诗人。比较著名的包括德国的瓦尔特·封·德·福格威德（1170年－1230年）、西班牙的伊尼科·洛佩斯·德·门多萨（1398年－1458年）、胡安·德·梅纳（1411年－1456年）等。

[编辑]骑士传奇
骑士传奇是中世纪骑士文学的一个重要部分，英、法、德三国都有传奇名篇传世。骑士传奇的主题大都是骑士为了爱情、荣誉或宗教信仰，表现出冒险游侠的精神。
骑士传奇按照题材可以分为不同的系统。中世纪的骑士文学主要包括三个系统。
古代系统：一般是模仿古希腊罗马文学作品，如《亚历山大传奇》、《特洛伊传奇》、《埃涅阿斯传奇》等。这些传奇虽然写古希腊罗马故事，但它们的英雄却具有中世纪骑士的爱情观和荣誉观。
不列颠系统：一般是围绕古凯尔特王亚瑟的传说发展起来的，主要写亚瑟王和他的圆桌骑士的故事。这些故事在西欧国家流传非常广，法国诗人克里蒂安·德·特鲁瓦和德国行吟诗人沃尔夫拉姆·封·埃森巴赫（1170年－1220年）是这一类型传奇的代表作家。在15世纪的英国，出现了《亚瑟王之死》，是这一系统中成就最高的著作，全书包括八个故事，由诗人托马斯·马洛里（？－1471）依照亚瑟王与圆桌骑士法文版的传奇翻译编纂而成
拜占庭系统：多以拜占庭流传的古希腊晚期故事写成。代表作品包括《奥迦生和尼哥雷特》
此外，除上述三大系统之外，西班牙的骑士传奇也非常繁荣。由于西班牙骑士传奇是在英、德、法骑士文学的影响下发展起来的，但由于时间上的推延受到了但丁和意大利抒情诗的影响，因此形成了自己独特的风格，和诗歌共同构成西班牙宫廷文学的面貌。西班牙骑士小说的典范之作是《阿马迪斯·德·高拉》，对后世的西班牙文学产生了极大影响。该书曾被视为培养完美骑士的教科书，就连对骑士小说深恶痛绝的塞万提斯也曾称赞这部小说的主人公“十全十美”。

[编辑]城市文学
杰弗里·乔叟
西欧各国从10世纪开始，由于手工业和农业的分工、商业的发展，产生了城市，并形成了从事工商业的市民阶层。12世纪，市民阶层力量逐渐强大，打破了教会对教育的垄断，开始开办非教会学校。尽管市民阶层不否定宗教信仰，但却对封建领主制度和天主教会的权威造成了极大的威胁。西欧许多国家的教会将市民阶层开办的非教会学校视为异端，并设立宗教裁判所，对世俗文化进行戕害和镇压。
中世纪城市文学的发展同城市斗争及“异端”思想有很密切关系，同时也适应了市民对文化娱乐的要求。城市文学多数是民间创作，有强烈的现实性和乐观精神，歌颂市民或农民个人机智和聪敏，反映了萌芽中的资产阶级的精神特征。其表现手法是讽刺，语言朴素生动，有时流于粗俗。
法国是西欧城市发展最早的国家之一，城市文学最发达。“韵文故事”是法国最流行的一种城市文学类型，其特点是故事性和讽刺性都很强。作品中无情的嘲讽骑士和僧侣的丑态，但同时也暴露市民阶层的贪婪自私。法国城市文学中成就最高的包括两部作品：《列那狐传奇》和《玫瑰传奇》。前者以动物世界隐喻人类社会，对法国文学的影响力巨大而持久，以至于在现代法语中“列那”一词已经成为一般名词，代替了“狐狸”这个单词。18世纪德国作家歌德对之十分推崇，并改写成德语叙事诗《列那狐》。而后者则采用寓意手法，没有曲折的情节，描写梦境、典雅的爱情等主题。这是西方文学中第一部描写梦境的作品，甚至影响到了20世纪的现代文学。
法国城市文学在抒情诗方面成就也很高。吕特勃夫（？－1280）是中世纪第一个优秀的市民抒情诗人，出身于社会下层。他的诗歌多半描写自己的贫苦生活，讽刺僧侣和贵族。弗朗索瓦·维庸（1431年－1480年）是这一时期成就最高的抒情诗人，他的传世之作《歌集》和《遗言集》风格亦庄亦谐。维庸一生生活在痛苦与悲愤之中，但他的作品仍然能够超越自我和现实，以带着嘲弄的冷眼审视社会。
这一时期农民运动在文学上也有所反映。英国下级僧侣威廉·兰格伦（1332年－1400年）的长诗《农夫皮尔斯》是英国农民运动的直接产物，在当时流行颇广。此外，英国流行的瑶曲《罗宾汉瑶曲》描写劫富济贫的绿林好汉的生活，表现了市民阶层反抗封建等级的精神面貌。罗宾汉的传说再14、15世纪流传很广。除英国外，在北欧的挪威出现了类似的艾尔吉尔传说，在瑞士出现了威廉·退尔传说，都反映农民抗暴斗争。
杰弗里·乔叟（1343年－1400年）是英国中世纪诗人，也是英国文学史中最伟大的诗人之一。乔叟开始写作时，意大利文艺复兴已经出现端倪，因此乔叟的创作受到但丁、彼特拉克和薄伽丘的影响。他早期的诗作包括《公爵夫人书》、《声誉之宫》和《百鸟议会》，受到法国市民文学影响较大。但乔叟最著名的作品则是《坎特伯雷故事集》。这部故事集是英国中世纪文学成就最高的市民文学，对后世西方文学产生的巨大的影响。薄伽丘的《十日谈》就大量采用了《坎特伯雷故事集》的写作方法。
中世纪的市民戏剧也非常繁荣，主要类型包括独白剧、道德剧、傻子剧和笑剧四种体裁。这些不同的体裁在表现手法和内容题材上具很大的相似性，一般都以讽刺的笔法来表现市民阶层的精神面貌。法国的市民戏剧十分发达，甚至产生了两个具有全欧影响力的剧团“法院书记剧团”和“傻子剧团”。著名的剧作包括比埃尔·格兰高尔（1475年－1538年）的《傻王的把戏》和笑剧《巴特兰律师的笑剧》等。
15世纪后半期，西班牙戏剧达到了比欧洲其他国家都要成熟发达的水平，代表人物包括胡安·德尔·恩西纳（1469年－1529年）和费尔南多·德尔·罗哈斯（1476年－1541年）等。前者的成就主要体现在将中世纪简陋的宗教剧转变成具有文艺复兴特点的情节复杂的戏剧，而后者的代表作《塞莱斯蒂娜》是西班牙文学史上的名著，在文艺复兴时期被译成各种文字，广泛流传。

[编辑]但丁和意大利诗歌
但丁（1265-1321）
中世纪意大利诗歌非常兴盛，产生了很多不同的派别，孕育了文艺复兴，并产生了伟大的诗人但丁。
西西里诗派是意大利的第一个诗歌流派，在13世纪上半叶形成于西西里王国，代表诗人是雅科波·达·伦蒂尼（？－1248）。这一流派汲取了法国普罗旺斯抒情诗在形式和格律上的特点，韵律优美，文采绮丽，但是基本只满足宫廷趣味，缺少活力和激情。托斯卡尼诗派在13世纪下半叶诞生于意大利中部的佛罗伦萨和比萨等城市，是意大利世俗文化和城市文学发展的中心。这一流派开拓了著名的“温柔的新体”诗，中心主题是歌颂女性和爱情，但不再描写骑士对贵妇的崇拜和忠诚，而是歌颂更真实的情感和更生动的形象。代表诗人包括圭多·圭尼泽利（1240年－1276年）和圭多·卡瓦尔坎蒂（1255年－1300年）等。但丁早期也属于这种风格。
关于但丁的创作是属于中世纪范畴还是属于文艺复兴范畴，学术界历来存在争议。尽管但丁的诗作仍然具有比较明显的宗教意味，但蕴涵的人本意识已经远远的超过同时代的其他诗人。但丁·阿利吉耶里（1265年－1321年）是中世纪意大利最伟大的诗人。他早期的创作如《新生》等属于“温柔的新体”，主要颂扬他所爱的女子贝雅特丽奇，带有强烈的神秘色彩，所使用的手法是中世纪惯用的梦幻、象征、寓意等。但丁最伟大的作品《神曲》写于1307年，分为《地狱》、《炼狱》和《天堂》三个部分，是西方文学历史上最伟大的作品之一。尽管诗中仍流露着但丁作为中世纪诗人的偏见，如认为信仰和神学高于理性和哲学等，但同时也流露出文艺复兴时期人文主义思想的曙光。此外，但丁对意大利语言的贡献也是巨大的，他的《神曲》就是用意大利俗语而非拉丁语写成，这使得但丁成为意大利的第一位民族诗人。

⑩ 推荐一些欧洲类型的古代战争小说

《门阀风云》，深度够，战争的所有细节都写到了。