崩坏3rd同人小说盾与矛

① 《矛与盾》全文与翻译

矛与盾
《韩非子》
原文：
楚人有鬻(yù)盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
译文：
有一个楚国人，卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛非常锋利，什么坚固的东西都能刺穿。”有人说：“如果用你的矛，去刺你的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也答不上来。
注释:
1、矛:古代的一种兵器,在长柄的一端装有枪头。
2、盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
3、鬻：卖
4、誉：夸耀
5、曰：说
6、吾：我的
7、陷：这里是穿透的意思
8、或：有人
9、以：用
10、子：您，对人的尊称
11、何如：怎么样
12、应：回答
译文：
楚国有个卖矛和盾的人，他夸耀自己的盾说：“我的盾牌非常坚固，什么东西都刺不进去。”又夸耀自己的矛说：“我的矛锋利极了，什么东西都能刺穿。”有人说：“用您的矛刺您的盾怎么样？”这个人被问得没话可说了。
中心思想
《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。
作者介绍
韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。
感想：《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，做什么事情要实事求是，不应夸夸其谈。告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。

② 矛与盾、课外短文

1.誉（夸耀）陷（穿透）或（有人）应（回答）
2.（自相矛盾）
3.开始神态（自我夸耀）后来神态（张口结舌）

③ 《矛与盾》

应该是：“吾盾之坚，物莫能陷也。”和“吾矛之利，于物无不陷也。”这是卖者自己说的，就是从人物的语言描写中暴露了卖者的自相矛盾。所以聪明的旁人才会说：“以子之矛，陷子之盾，何如？”——这是旁人揭穿了卖者的自相矛盾，让还没有看穿的旁人免受欺骗。

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⑤ 矛与盾的作者黄水清

黄水清1940年生，江苏武进人。儿童文学作家、科学文艺作家。原名黄国梁，笔名江洁、冰清。1958年毕业于江苏省常州高级中学。1959年起从事中小学教育文化工作，现供职武进市文化馆创编室。职称图书文博系列副研究馆员。中国科普作家协会会员，江苏省作家协会会员，江苏武进市文协主席。1982年获“江苏省先进少儿工作者”称号。1984年加入中国共产党。著有科学文艺集《科学寓言一千零一夜》(七集)、科学文艺集《学科知识童话》(五集)和其他童话、寓言九集，共计21集。作品《相扑巨人》1993年获“首届冰心儿童图书新作奖”，《朱古力城》1993年获“海峡两岸少年小说童话征文奖”。《科学寓言集锦》1994年获“第二届冰心儿童图书新作奖”。《科学寓言一千零一夜》1998年获江苏省第三届“五个一工程”奖。该书总字数85万，部份作品入选《江苏文学50年》獐文学卷，该书内容简介入选《中国儿童文化50年大典》儿童文学卷。

⑥ 矛与盾 续写（用古文）

续写：
楚人深感愧疚，恨不得钻地三尺，只想放弃这难做的生意，但又想到一家老小的衣食住行都指望着他，于是，他在家冥思苦想：“怎样解决这个问题呢？”一夜目不交睫，他发现，现在社会处在大动荡之中，百姓首先是要保护家人的人身安全，因此，他决定只去卖盾，第二天，他到市场上去卖盾，买的人果然很多，因此他大赚了一笔。后来，诸侯之争波及家乡，几乎是全民皆兵，他连忙搬出所有的矛去卖，这一次真是抢购一空。从此，楚人总是看准时机，抓住矛盾的主要方面，看准矛盾的运行变化规律，最终成为楚地赫赫有名的富商。

你把“的”去掉，再换一些文言词，比如“第二天”换成“翌日”就可以了。

⑦ 短文《矛与盾》全篇

矛与盾
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 ， 物莫能陷也 。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物无不陷也 。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如 ？” 其人弗能应也 。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
翻译：有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。

⑧ 《矛与盾》全文

矛与盾 《韩非子》
原文：
楚人有鬻(yù)盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
译文：
有一个楚国人，卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛非常锋利，什么坚固的东西都能刺穿。”有人说：“如果用你的矛，去刺你的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也答不上来。
注释:
1、矛:古代的一种兵器,在长柄的一端装有枪头。
2、盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
3、鬻：卖
4、誉：夸耀
5、曰：说
6、吾：我的
7、陷：这里是穿透的意思
8、或：有人
9、以：用
10、子：您，对人的尊称
11、何如：怎么样
12、应：回答

译文：
楚国有个卖矛和盾的人，他夸耀自己的盾说：“我的盾牌非常坚固，什么东西都刺不进去。”又夸耀自己的矛说：“我的矛锋利极了，什么东西都能刺穿。”有人说：“用您的矛刺您的盾怎么样？”这个人被问得没话可说了。
中心思想
《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。 《矛与盾》的寓意是说话办事要说实话，办实事，不要违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。 出自《韩非子·难一》。
作者介绍
韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。

⑨ 求网络小说名，异世，主角后期的技能就是说“矛”和“盾”就出现矛和盾

是不是死海文书，就只知道这部提及到

⑩ 类似《矛与盾》的故事

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